2015 “声墟”项目 – 作品设定笔记以及田野工作分析

一）整体结构设定

1）作品核心原则：
• 设计一次完整的新的聆听体验。听觉的再造，与世界的再造，是同一的。重建生活的精神意识。整个展览是一个完整呈现。偏重学术化的。是对围绕声音自我建构的相关问题的讨论。但整体呈现上，偏重剧场。拆解日常声音自我建构中的诸多元素，然后以展览的方式整体呈现。整体上把今天的声音自我，拆成不同部分/命题/问题，然后呈现为关于声音自我。

2）整体声场标准设定：
• 私密式的聆听经验：不是冰冷的，而是充满私人气息，情绪化
• 混合式的聆听经验：视觉，文本，声响，是多媒介的探索。
• 抽象式的聆听经验：不是对客观声响的呈现，而是解读和再造
• 间离式的聆听经验：不是对播放的简单聆听，而是适度制造距离，引发自我反思

3）素材使用原则：
• 人声本身比较容易混杂，不适合同时多轨。
• 尽量少的抽象声响；少的录音素材。少的写作诵读。
• 需要一些根据写作和分析之上的素材加工。除了一些，少做最原始的播放呈现。

4）叙事结构设计：
• 参照阿尔托《与上帝的审判决裂》，写作一个声音评论和虚拟叙事的《声墟》声响写作剧本，讨论声响自我与数字空间，分开数幕完成。
• 主要结构设计：完全按照声音写作和评论的结构来走，我自己的诵读成为关键声音，其他声音素材，成为与我相关的角色，与我互动和对话，以及声响设定。展览的空间，就是一个我缺席但是正在发生的演出。我的缺席，是通过声音的安排来完成的。空间即舞台，可以展示剧本本身，文字，符号等。正式的演出现场，是一个我出席并且扮演多重自我的演出。

5）呈现的核心想法：
• 【声音媒介与自我的关系正在重新定义】：人们正在不断尝试，以声音为媒，重新定义对话，聆听，不断重塑自我，凝视自我，疗愈自我，记录和表达自己，然后不断遗弃，转变和再造。“人们为何录音？如何录音？如何聆听？”
• 【碎片流动声音自我的建构有一系列的特点】：因为声音的大规模私人化记录，留存和传播，自我不再是固定的，而是流动的，碎片的，多样的。艺术家尤其关注，围绕日常物件，亲密关系，角色扮演，心情叙事，情绪游戏，语言练习等，人们正在如何录制，呈现，聆听和对话多样流动的声音自我。艺术家称这些声音自我为“唤醒者，麦骑士，涂鸦客，治疗师，洋语犯，口述癖”等。这些声音自我的塑造，又基于不同的技术介质，呈现出不同的仪式，符号，听觉特征，处理手法，语词结构以及文化含义。
• 【私人化的声音自我构成广阔的公共空间】：在这种大规模出现的声音自我中，私密性向我们敞开。我们正在改变日常声响景观和聆听的涵义，我们也正在改变自我塑造的可能性。

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二）田野录音素材基本类型分析

田野素材整理，所指向的声音自我塑造，可以大致分为六类，多个角色。

1.唤醒者：潜意识录音，自我励志，心理暗示等。关于金钱和权力。

2.涂鸦客：短小的情绪化录音，喊叫，表达，小疯癫，图文小游戏等。匿名/隐匿者。日常自我“ME”。面对麦克风，以语言和情绪，涂鸦的自我。日常的疯癫。失序，情绪，混乱。大量剪辑拼贴的片段比如笑声和关键词等；日常草根DJ，精神病系列，吐槽，喃喃自语的失控自我和语言结构等。

3.洋语犯：练习英文等外语的口语录音，课文朗诵等。关于文化的自卑，语词的符号选择，以及变异。

4.操控主/麦骑士：视频女主播，MMORPG类国战游戏的国战指挥。国王，女王。YY上的主播们，国战的指挥者，喊麦控场DJ。

5.治疗师：亲密关系的角色扮演，色气娇喘，日常物件声响录音，多来自二次元文化。ASMR和同人音声两个大类型。日常细碎声响，以及异性的呢喃，都带来听觉和身体的高潮。ASMR (Autonomous sensory meridian response)，中文译名“自发性知觉经络反应”，是一个用于描述感知现象的新词，其特征是：对视觉、听觉、触觉、嗅觉或者感知上的刺激而使人在颅内、头皮、背部或身体其他范围内产生一种独特的、令人愉悦的刺激感。

6.口述癖：自己或者和朋友一起做的有关日常的叙事记录，心情记录，喃喃自语，匿名吐槽等。青少年私人小电台录音。

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